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鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的兴起,芭比之仙子的秘密

2019-04-09 21:05:48 投稿作者:admin 围观人数:242 评论人数:0次

泰国作为现在中南半岛最有影响力的国家,释教文明国家的代表,人均GDP到达6595美元(2017),遍及高于中南半岛上的其他国家。

一起,作为释教文明国家的代表,泰国的小乘释教徒份额占全国的95戏弄%,是世界上释教徒份额最高的区域之一。

泰国的释教寺庙

东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起

泰国三色国旗。中心蓝色代表王室,白色代表宗教的纯真,赤色代表公民的力气

东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起

但是,泰国国家真实构成的时刻并不持久。到了13世纪,泰国国家的第一个王朝——素可泰王朝才真实构成,到现在也仅仅传承了8百年。关于我国,印度和柬埔寨来说,泰国的确能够称得上是年青的国家。

但这并不意味着湄南河这片丰饶的土地到了13世纪才开端呈现文明。早在公元5世纪初,湄南河流域就现已呈现了孟人树立的第一个独立政治实体——陀罗钵地

一起,泰北山地和泰南湄南河平原在前史上一鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘直作为独立国家传承,直到近代才终究完成一致,因此,关于泰国前史的叙说将分为泰北王朝和泰南王朝两个王朝世系。

北方区域更迭:

  1. 哈利奔猜——
  2. 兰纳王国——
  3. 清迈王国——
  4. 现代泰国

南朝各个时期:

  1. 罗涡王国——
  2. 素可泰王朝——
  3. 阿瑜陀耶王朝——
  4. 吞武里王朝——
  5. 曼谷王朝——
  6. 现代泰国

前期:陀罗钵地撸奶奶年代

陀罗钵地是湄南河流域的第一个政治实体,大约在5世纪时由扶南国分出。与前期的东南亚古国——扶南和骠国类似,陀罗钵地或许仅仅一个松懈的部落联盟,而不是一个中央集权的国家,从半岛的沿海区域扩展到我的上司湄南河的河流流域。

陀罗钵地大致掩盖区域

该区域的公民运用的是孟语(Mon)。孟语与高棉语,越南语同属南亚语系,首要由孟田野人运用,一起孟人也是高棉人的亲缘民族。但陀罗钵地人是否是孟人是不知道的。有依据标明,这些公国或许包含许多文明集体,包含马来人和高棉人。

公元2世纪在陀罗钵地发现的罗马人银币

大约七世纪后,typical陀罗钵地南北的鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘两个首要国家——罗涡与哈利奔猜逐步强壮,逐步一致了南北陀罗钵区域域。

孟人国家时期

孟人(Mons),为湄南河流域前期的居民,其所操的孟语归于南亚语系下的孟语族,为高棉人,越南人的亲缘民族,而孟语族也是南亚语系下的三大语族之一(高棉语族,越南语族,孟语族)。

在3~4世纪时,孟人便运用南印度波罗婆极上亲父和迦檀婆字体发明了孟文,共35个字母,在湄南河流域树立起了国家,并广泛散布在从下缅甸到湄南河流域的区域。

罗涡王国

传说中孟族操控者据说在公元450年左右树立了罗涡这座城市,成为陀罗钵地城邦之一。在真腊式微并堕入割裂之后,陀罗钵地脱离真腊,哈利奔猜趁机一致北部,而罗涡也在南部逐步强壮。

罗涡首任国王运用“Lavo”(罗涡)这个姓名作为王国的姓名,它来自印度教称号“Lavapura”,意为“ 熔岩之城”。我国史书亦将其译为“罗斛 ”。

8世纪东南亚局势图

虽然来自高棉帝国的印度教和大乘释教产生了相当大的影响,但小乘释教依然是罗涡的首要崇奉。大约在7世纪后期,罗涡逐步强壮,开端成为陀罗钵地南部区域的霸主,并扩展到了北方。在泰国北部编年史中,哈利奔猜第一个操控者占末旦维(Camadevi),也是罗涡国王的女儿。

11世纪东南亚局势图

陆真腊从头一致水真腊并树立吴哥王朝之后,8世纪的高棉君主伊奢那跋摩一世开端扩展吴哥王朝的影响力并从头操控了湄南河流域,并从头把罗涡变成自己的属国。

而北方区域则不受高棉霸权的影响而构成了哈利奔猜王国(Hariphunchai)。罗涡依旧是湄南河高棉当局操控的中心。

在11世纪吴哥式微之后,罗涡从头脱离了高棉独立。

哈利奔猜(女王国)

依据占末旦维和泰国清迈编年史,哈利奔猜(即南奔,Hariphunchai)这座城邦王国是由一位孟人山人于公元629年树立,并以今泰国南奔府为中心。据编年史记载,罗涡王国的操控者派他的女儿占末旦维成为其第一任女王。

在十二世纪高棉人帝国从头强壮并操控了罗涡之后,哈利奔猜王国与吴哥帝国发生了正面的抵触。1213年,1218年和1219年的南奔铭文提到了南奔国王赋予的释教纪念碑。编年史说,高棉人在11世纪屡次攻击南奔城,但终究都遭到了失利,南奔也成为中南半岛上少量独立的国家。

东南亚局势图ga:10世纪

小乘释教的传达

因为与印度区域贸易往来的亲近,小乘释教逐步传入中南半岛。小乘释教的传达途径当今较难考证,但最有或许经过当今缅甸南部的孟人城邦或许马来半岛的释教个人信用陈述国家单马令。

而哈利奔猜,罗涡与高棉,占婆的不同之处在于前者挑选了小乘释教,而非婆罗门教作为国家的意识形态。

这不同于印度教占主体的高棉文明和占婆文明,亦有别于南诏帝国的大乘滇密释教。而南下的泰民族受其影响,终究也接受了小乘释教作为国家的意识形态,从此小乘释教开端在中南半岛替代印度教文明并成为中南半岛文明国家的干流文明。

泰人到来:南下的降服

泰人的南下

泰人因为三次亚欧大陆的民族大迁徙终究被逼进入中南半岛,最直接的原因是元朝消亡果占璧国和大理国导致泰人部落向南向西迁徙大规模进入东南亚(详见之前文章)。

东南亚的曼荼罗政治权力中心

因为东南亚热带雨林文明形式的特色(曼荼罗政治模型),导致泰人南下的久居和繁殖在一开端并没有遭到过火的反抗,因为南亚各个雨林城邦保持的半独立。因此,泰人很容易地在北部和南部区域安身和占有两座重要的城邦:清莱城与素可泰城

素可泰:美好的拂晓

Sukhothai极点气候(素可泰)来自梵语sukha(सुख“美好”)和 udaya(उदय“鼓起,呈现”),意为“美好的拂晓”。

素可泰城原为罗涡国统辖规模,她是一个贸易中心,并随罗涡向高棉屈服。但随着高棉与占婆的继续进百年的战役,吴哥王朝逐步式微,湄公河流域也逐步脱离高棉。此外,泰人部落南下人口的增加也使素可泰城逐步强壮。

重要城市与泰人南下道路

到了1238年,两名泰人将领膺它沙罗铁及坤帕满带领泰人占领素可泰城并打败前来的高棉戎行,树立起第一个泰人王朝——素可泰王朝。膺它沙罗铁被拥立为首任泰王。虽然同期多个泰人城邦相继树立,但素可泰仍被视为泰国首个王朝,是对泰国文明有着重要影响,见证了泰人向湄公河河流域的分散及释教成为重要国教的开展。

走向兴盛

到了1275年(或1279年)素可泰王朝的第二代国王班孟逝世,其弟弟兰甘亨继位,成为泰国素可泰王朝第三代君主。因其卓著的文治武功被誉为泰国前史上五位大帝之一。

兰甘亨19岁时随父亲膺它沙罗铁进攻素可泰城。爷爷膺它沙罗铁的战士战胜而逃,只要兰甘亨一人驱赶战象,坚持战役,成果转败为胜。因此他父亲给他命名为甘亨,即英勇的意思。后人称他为坤兰甘亨,坤兰甘亨意即英勇而巨大的君主。

兰甘亨他从单马令引入宣传平等主义和注重现状变革的小乘释教,来对立原先占操控位置的婆罗门教和大乘释教。他公布了有关土地所有权和产业承继权的法令,这是泰国最才让曲尼早的成文法典。兰甘亨的最大奉献在于他将流行于素可泰区域的巴利文、高棉文加以改造,于1283年创制了泰文字母。

在军事上,素可泰开端应战高棉。在南边,兰甘亨降服了南部湄公河大部分区域和马来半岛北部的单马令王国,并经过单马令将小乘释教作为国教。传统泰国前史以极大的方法描绘了素可泰的扩张,虽然这些建议的准确性存在争议。

在北方,兰甘亨确立了其在另一个泰人王国帕尧的宗主国位置,并在廊曼(今老挝)驱赶了高棉确立了操控。

兰纳:孟莱立国

兰纳之王的降服

当公元1238年素可泰王朝在泰南平原建国并驱赶高棉人,与此一起,23年后的1261年,在泰北山地的一个不起眼的泰人部落国恩央,孟莱王开端承继王位,他乃恩央王国老孟王与景陇国公主所生之子鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘。

清迈孟莱王雕像

孟莱王即位时,来自北方的蒙古帝国降服了大理国,并要挟傣泰民族的区域,所以他即位后就将国都从雷城(恩央王城,今泰国清福利相片盛)南迁到清莱,以缓解蒙古带来的压力。

蒙古南下时期的局势图,景陇金殿国由大理国割裂而出

随后,孟莱王展开了一致泰北的扩张战役,1263年克复了恩央邻近的勐莱、勐清坎、清倡等18个与恩央有血缘关系的小城邦。到1276年时进一步降服了泰北和掸邦大部分城邦,国力逐步强壮。终究便是对今清迈-南奔区域的孟族国家——哈利奔猜的降服。

哈利奔猜(南奔府)位卡斯特罗于中南半岛的交通枢纽,经济实力雄厚,孟莱王对此地觊觎已久。为了降服哈里奔猜,孟莱王活跃拉拢泰北区域土著民族拉瓦人,使之成为能够为己所用的重要力气,又与周边本家国家结盟。

兰纳大致边境

除了传统的“兄弟之邦”景陇国外,芒莱王还联系了素可泰和帕尧,并在1287年与素可泰国王兰甘亨和帕鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘尧国王南蒙结盟,树立起泰人国家的“三国同盟”,保证了他们对芒莱王降服哈利奔猜的支撑或默许。

清迈三王纪念碑。左起分别为素可泰的兰甘亨大帝,兰纳的孟莱王鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘与帕尧的南蒙王

此外,孟莱王还差遣了拉瓦人坤法潜伏到哈里奔猜的宫殿里,设法获得国王披耶易巴的信赖,引导披耶易巴克扣大众、耗费国力,从内部炸毁这个国家。到了1291年,时机成熟,坤法就写信告诉孟莱王南下进攻哈里奔猜,披耶易巴人心尽失,大众都欢迎芒莱王来解放他们,只好弃国逃到儿子操控的邦国勐凯浪那空(南邦)。

下图为泰国行政区划图。因为曼荼罗政治形式,东南亚各王国王朝大多都以城邦为名

孟莱王从清莱迁都到南奔,1294年从南奔迁都到旺功甘(今清迈南部),1296年又从旺功甘迁都清迈,在此期间消除了勐凯浪那空的剩余实力,完成了对除帕尧外泰北诸城邦的一致(1338年帕尧并入兰纳)。

所以一个安稳强壮的泰人王国在泰北区域冉冉升起,泰人也开端替代孟人成为闪电告贷这片土地的主人。

称臣于元

1292年秋,元世祖忽必烈下诏,命不敦忙兀鲁迷失讨伐“八百媳妇国”。这是兰纳初次以“八百媳妇国”的称号呈现在我国的史书记载中。史书没有明言元朝为何决议讨伐兰纳,据估测起因于元朝对安南的战役。

1288年,云南省右丞爱鲁由昆明率军沿红河入安南,途经罗罗和白衣区域(今红河、元江区域),爱鲁经过招降来的白衣,得知在其西南有一个实力强壮的八百媳妇国,元朝便决议以武力降服。 此役中,元军平定了景陇,却误以为景陇便是八百媳妇国而凯旋,使兰纳免于被元军蹂躏的命运。

孟莱王天然对元军南下的状况一目了然,便主动出击已归属元朝的勐泐(景陇),联合勐泐内部的反元派攻击亲元派,使云南比年紧急。

元成宗深恶痛绝,于1301年发动了侵犯兰纳的战役。但是刘深所率的两万元军途经顺元区域(今贵阳一带)时,因为战役所需的分摊和徭役,引起以西南各族的强烈反抗,元军还没到兰纳,就被土司宋隆济打败,元成宗被逼在1302年春罢征八百媳妇之役,1303年杀刘深以谢全国,兰纳再次幸运地免于烽火。

坐落清迈的帕辛寺

元泰定帝即位后的1325年,景陇总算归顺元朝,元朝设置车里军民总管府(今西双版纳)。

勐泐归元后,此刻对元强硬的孟莱王现已逝世,继位的孟莱王终究决议改动对元战略,先是王弟南通派儿子招三进贡,并请置官守,元廷乃于1327年秋设置景栋宣慰司都元帅府,接着兰纳国王陶盛普(披耶盛普)也遣子来贡,所以元鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘廷又在1331年设置八百等处宣慰司都元帅府。所以兰纳形式上成为华夏王朝的一个土司,归入元朝地图。

结果

泰人南迁并在湄南河鼓起树立泰人国密布恐惧症家,使本在此区域的南亚语系孟人国家消亡,并完成了民族上的替代。从前广泛散布在中南半岛的孟人开端走向衰落,并逐步为泰人所同化。

这并非个例,事实上在缅甸和越南,老qzzn论坛挝均发生了这样的民族替换(缅人对骠人,孟人的替代,越南人对占人的消亡,老挝人对高棉人的替代)。而这与东南亚的政治形式(曼荼罗)休戚相关。

相同,因为城邦力气辐射的有限性,多力气中心的东南亚难以达到一致,这也是东南亚无法保持大一统的原因。

而曼荼罗的政治形式又由文明的特性决议,咱们观察到,在爪哇岛和悠远的北美洲的玛雅文明,相同有着类似的文明系统,即玛雅文明由大大小小半独立的城邦所构成,玛雅文明和东南亚文明类似,归于生长在热带雨林的文明。

文明的比较

这解说了两个问题:

为什么东南亚无法构成大一统?

为什么高棉帝国难以像我国人那样,同化南下的民柏林电影节族?(高棉从前操控东南姐亚大部)

儒家的中央集权和东南亚的曼荼罗将是最首要的原因,而非所谓的地势要素和河流走向。在笔者看来,所谓的东西河流走向有利于一致,南北流向不利于一致的说法较为荒谬。

河流走向悖论

事实上,伏尔加河和密西西比河为南北走向河流,但这并不阻止前史上俄罗斯帝国和美国的一致;而南北走向的多瑙河却破碎成了大大小小的国家,成为流经国家最多的河流,不同于东方鞋子品牌,东南亚篇(七)暹罗开国:泰人在东南亚的鼓起,芭比之仙子的隐秘的黄河。

地势悖论

缅甸和泰国诺维斯基的鸿沟山脉的平均海拔比秦岭还要低;柬埔寨与泰国的鸿沟大部分一望无际。

相同,笔者以为形成欧洲无法大一统的原因并非阿尔卑斯山的隔绝,波德平原相同一望无际,却依然没有使德国波兰一致过。

地势或许成为两国鸿沟刻画的要素之一,但许多时分并非决议性要素。

促进东南亚,阿拉伯和欧洲破碎和我国,印度大一统的原因明显需求归因于文明的不同,而非简略的地舆人文要素。

the end
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